Quelle:© Stepan Bandera, der verherrlichte ukrainische Antiheld nach der russischen AggressionVon der Moskauer Propaganda stigmatisiert, erlebte der während des Zweiten Weltkriegs mit Nazideutschland verbündete Ultranationalist für seinen Kampf gegen Russland und die Sowjetunion wieder an Popularität.
Die Szene wiederholt sich seit einigen Jahren alle 1.er Januar. Dieser Tag, Anhänger der ukrainischen extremen Rechten Parade durch die Straßen von Kiew zur Feier des Geburtstages von Stepan Bandera (1909-1959), einer schwefeligen Figur des ukrainischen Nationalismus im XXe Jahrhundert. Nicht so im Jahr 2023: Die Straßen von Kiew sind still geblieben. Das Kriegsrecht verpflichtet, in Kriegszeiten sind Demonstrationen verboten.
Die Feier verlief schweigend, löste aber trotz allem einen weiteren Denkmalstreit mit Polen aus. Die Kontroverse begann mit einer Veröffentlichung auf dem Twitter-Account der Werchowna Rada, dem ukrainischen Parlament, das auf seine Weise den 114e Geburtstag von Stepan Bandera, indem er ein Foto des Oberbefehlshabers der ukrainischen Streitkräfte, Valeri Zalouzhny, mit erhobenem Daumen vor seinem Porträt postet.
Das Bild wurde von einem Satz begleitet, der dieser umstrittenen Figur zugeschrieben wurde und besagte "Der totale und höchste Sieg des ukrainischen Nationalismus wird stattfinden, wenn das Russische Reich aufhört zu existieren" und dass im aktuellen Konflikt "Die Anweisungen von Stepan Bandera sind dem Oberbefehlshaber der Streitkräfte wohl bekannt".
Die Veröffentlichung, die in den israelischen und polnischen Medien aufgegriffen wurde, sorgte für Aufsehen. Stepan Bandera leitete nicht nur den radikalisierten Zweig der Organisation Ukrainischer Nationalisten (OUN), einer Formation, die beschuldigt wird, gemeinsam mit Nazideutschland am Holocaust teilgenommen zu haben, der Hunderttausende jüdische Opfer in der Westukraine forderte. Aber die Ukrainische Aufständische Armee (UPA), ihr bewaffneter Flügel, der 1942 gegründet wurde, ist auch für den Tod von Tausenden von Polen verantwortlich – zwischen 70 und 000, nach Schätzungen von Historikern –, die zwischen 100 und 000 im Nordwesten der Ukraine getötet wurden. Ein ukrainischer Antiheld.
Ministerpräsident Mateusz Morawiecki erinnerte in Warschau trocken daran, dass seine Regierung dies getan hatte " a [Position] äußerst kritisch gegenüber jeglicher Verherrlichung oder gar Erinnerung an Bandera". Am 2. Januar wurde nach einem Gespräch mit seinem ukrainischen Amtskollegen die Nachricht der Werchowna Rada aus dem sozialen Netzwerk gelöscht.
Figur sowohl dämonisiert als auch mythologisiert
Diese Folge ist nur die neueste. Seit einigen Jahren, mit Annäherung des 1er Januar wiederholt sich der Skandal. Der Antisemit und Fremdenhasser Stepan Bandera bleibt auch XNUMX Jahre nach seinem Tod eine dämonisierte und mythologisierte Figur. Innerhalb der ukrainischen Gesellschaft selbst nehmen Männer seit langem einen umstrittenen Platz ein.
„Für einen Teil der Ukraine, insbesondere den Westen, ist er ein Held, für einen anderen, insbesondere den russischsprachigen Teil des Ostens, ist er ein Bandit, ein Nazi-Kollaborateur.“ betont Yaroslav Hrytsak, ein auf ukrainischen Nationalismus spezialisierter Historiker.
Nach Angaben dieses Professors von der Katholischen Universität Lemberg wurde die russische Invasion am 24. Februar 2022 von Wladimir Putin gestartet "entnazifizieren" das Land änderte dennoch die Beziehung der Ukrainer zum Charakter. „Bandera erhält zum ersten Mal positive Zustimmung von der Mehrheit der Bevölkerung“, sagt der Forscher. Diese Welle der Unterstützung erklärt sich ihm zufolge dadurch, dass „Die historische Figur und ihr Gedächtnis sind zwei verschiedene Phänomene. Bandera wird ausschließlich als Symbol des Kampfes der Ukraine gegen Russland und als Symbol des antisowjetischen Widerstands angesehen. Es ist eine direkte Reaktion auf den Krieg, das wäre vorher unmöglich gewesen.“
Der Historiker verweist auf eine Studie über die „Ideologische Zeichen des Krieges“ veröffentlicht am 27. April 2022 vom ukrainischen Meinungsforschungsinstitut Rating. Nach Angaben letzterer, deren Ermittlungen massive Feindseligkeiten gegenüber dem zeigen "Russische Welt", ist die Popularität von Stepan Bandera in der Bevölkerung von 22 % im Jahr 2012 auf heute 74 % gestiegen.
Der ukrainische Nationalismus findet seine ursprüngliche Wiege in den Ländern des Westens, in Galizien, in einem Gebiet, das heute die Regionen Ternopil, Iwano-Frankiwsk und Lemberg umfasst. Es ist auf diesem Gebiet, das während des XX. Jahrhunderts von mehreren ausländischen Mächten beherrscht wurdee Jahrhundert, in dem Stepan Bandera aufwuchs und sich einen Namen machte. 1929 trat er der Organisation OUN bei, die die polnische Vorherrschaft in diesem Teil der Ukraine ablehnte. Fünf Jahre später wurde er wegen seiner Beteiligung an der Ermordung des polnischen Innenministers Bronislaw Pieracki festgenommen und zu lebenslanger Haft verurteilt. Er wurde befreit, als die Deutschen 1939 Polen überfielen.
Von diesem Datum an begann die OUN in der Überzeugung, mit Hilfe des Deutschen Reiches einen unabhängigen ukrainischen Staat schaffen zu können, eine aktive Zusammenarbeit mit den NS-Behörden. Am 22. Juni 1941, nach der Operation „Barbarossa“ und dem Durchbruch der deutschen Armee in den Gebieten der Westukraine von der Sowjetunion befreit, proklamiert die OUN-B, der Zweig von Stepan Bandera, ziemlich naiv einen ukrainischen Staat.
Abgesehen davon, dass das Reich plant, die slawische Bevölkerung zu versklaven. Die neue Regierung wurde sofort aufgelöst und Bandera in das Lager Sachsenhausen deportiert, das er erst Ende 1944 verlassen würde. Im selben Jahr, im Sommer, besetzten die siegreichen Streitkräfte der Sowjetunion die Westukraine.
Popularität dank russischer Propaganda
In diesem westlichen Teil des Landes werden Bandera und die Kämpfer der OUN und der UPA seit der Unabhängigkeit 1991 für ihren Kampf gegen die UdSSR gelobt. Unter allen ihnen gewidmeten Erinnerungsorten befindet sich das wichtigste Museum im Geburtsort von Stepan Bandera, Stary Ouhryniv, 40 Kilometer westlich der Stadt Iwano-Frankiwsk. Sie können immer noch das renovierte blaue Haus entdecken, in dem die Familie des Ultranationalisten von 1906 bis 1933 lebte, sowie die Kirche, in der sein Vater, ein griechischer Katholik, selbst ein nationalistischer Kämpfer, amtierte.
Stary Ouhryniv ist ein charmantes kleines Dorf, das im Sommer von üppiger Vegetation überflutet wird. Auf den Straßen, die sich zwischen Häusern in verschiedenen Farben winden, in einer Landschaft, die sich seit dem letzten Jahrhundert scheinbar nicht verändert hat, begegnen wir manchmal Karren mit Bauern und Shuttles mit Touristen, die gekommen sind, um die Orte zu besuchen. Das Museumsgelände wird von einer Statue von Stepan Bandera mit wilden Gesichtszügen bewacht, die sowohl schützend als auch verstörend sind.
Hier wird der Mann als Held des ukrainischen Unabhängigkeitskampfes dargestellt, ein Märtyrer, der 1959 in München von einem KGB-Agenten getötet wurde. Marya Krynychna, die Hauptführerin, freut sich immer noch über die Wiedereröffnung ihres Museums. Das Gebäude war zu Beginn des Krieges geschlossen worden, um „Provokationen begrenzen“, erklärt sie geheimnisvoll. Sie ist der Ansicht, dass sie und die anderen Mitarbeiter einen Gedenkauftrag zu erfüllen haben: „Wir müssen den Menschen erklären, dass Stepan Bandera nicht unser Feind ist, sondern dass er sein Leben für die Unabhängigkeit der Ukraine gegeben hat. »
„Da die russische Propaganda Bandera sehr negativ behandelt, sieht ihn die Bevölkerung sehr positiv. Es war Putin, der ihn so populär gemacht hat“ – Yaroslav Hrytsak, Historiker
Laut dem Historiker Yaroslav Hrytsak ist einer der Gründe, warum die Bandera-Figur seit Beginn des Krieges an Popularität gewonnen hat, die russische Propaganda. Seit der Maidan-Revolution 2014, der Annexion der Krim und dem Beginn eines Krieges im Osten des Landes konzentriert sich die Rhetorik des Kreml darauf, die Ukraine als faschistischen und nationalsozialistischen Staat darzustellen, wenn auch besessen vom Stepan-Bandera-Kult die Lieblingsfiguren der Bevölkerung bleiben die ukrainischen Dichter des XIXe Jahrhunderts.
„Aber es gibt eine Gegenreaktion, räumt der Professor der Katholischen Universität Lemberg ein. Da die russische Propaganda Bandera sehr negativ behandelt, sieht ihn die Bevölkerung sehr positiv. Es war Putin, der es so populär machte. »
Eine Art schrulliges Emblem
Tatsächlich bleibt die Unterstützung für die ultranationalistische Figur in der Ukraine sehr marginal. Der Charakter ist stattdessen zu einer Art ausgefallenem Emblem geworden. So wurden zu Beginn der russischen Invasion die Molotow-Cocktails, die auf die Angreifer geworfen werden sollten, umbenannt "Bandera-Smoothie". Auf TikTok tanzen junge Leute zu Songs, die Bandera feiern und mit elektronischer Musik remixt werden. Auch die Meme-Kultur, diese skurrilen und spöttischen Bilder, die in den sozialen Netzwerken der letzte Schrei sind, hat Fuß gefasst.
Die Ukrainer verwenden seinen Namen mit Ironie, eine Art der Wiederaneignung der russischen Propaganda, die die ukrainischen Widerstandskämpfer qualifiziert "banderisten", Namen, der seinen historischen Unterstützern gegeben wurde. Die Worte von Maryana, einem jungen Mädchen aus Kiew, das sich vor dem Krieg nicht für diese Figur des XXe Jahrhundert, sind sehr beredt: „Russische Medien sagen, dass Ukrainer Banderisten sind und dass Banderisten morgens russische Kinder essen. Wenn sie wirklich so denken, ist das großartig. Das Wichtigste ist, dass sie Angst vor uns haben. »
Doch der Mythos der Figur stammt nicht nur aus der russischen Propaganda. Mit dem Fall der UdSSR, nach Jahrhunderten der Herrschaft ausländischer Mächte, arbeiteten die ukrainischen Behörden daran, eine nationale Erzählung aufzubauen, die sich von der russischen unterscheidet.
Den Grundstein legt Viktor Yushchenko, Präsident von 2005 bis 2010, mit der offiziellen Anerkennung des Holodomor als Völkermord Ende 2006. „Vernichtung durch Hunger“ organisiert von der Sowjetmacht zwischen 1932 und 1933 und verantwortlich für Millionen von ukrainischen Toten. Noch heute bestreitet Moskau den völkermörderischen Charakter dieser großen Episode in der Geschichtsschreibung des Landes.
Nicht von Zelensky gekennzeichnet
Eine andere, viel polemischere Phase in der Bildung eines gegen Russland gerichteten Narrativs betrifft die Rehabilitierung von Figuren des ukrainischen Nationalismus. Damals Viktor Juschtschenko "hatte eine Reihe von Gedenkgesetzen verabschiedet und den Gründungsmitgliedern der ukrainischen nationalistischen Bewegung, darunter Stepan Bandera und Roman Shukhevych, den Titel eines Helden der Ukraine verliehen, sein Arm muss innerhalb der UPA sein", erklärt Adrien Nonjon, Historiker, spezialisiert auf die Ukraine und die postsowjetische extreme Rechte.
Der 2010 an die Macht gekommene Viktor Janukowitsch, ein Pro-Russe, hob diese Gesetze auf und entzog den Betroffenen die Heldentitel, bevor er vier Jahre später unter dem Druck der Maidan-Revolution das Land überstürzt verlassen musste.
Die tödlichen Zusammenstöße im Donbass heizten dann an „eine Ideologie der Verteidigung im Kontext der Aggression“, entwickelt Adrien Nonjon. "Deshalb ist Stepan Bandera wieder in den Vordergrund gerückt, so sehr, dass Petro Poroschenko [Präsident der Ukraine von 2014 bis 2019] lass einige Paraden zu seinen Ehren stattfinden. »
„Aber Bandera, sagt der Historiker ist kein Kultobjekt des ukrainischen Staates, jedenfalls ist es heute keine von Präsident Wolodymyr Selenskyj vorgebrachte Figur. Sie findet sich besonders unter ukrainischen nationalistischen Bewegungen wie Svoboda oder Rechter Sektor, die ihren Ursprung im Westen haben. » Bei den letzten Parlamentswahlen im Jahr 2019 hatten diese rechtsextremen Bewegungen, die einen vereinten nationalistischen Block gebildet hatten, nur 2,3 % der Stimmen erhalten.
Ein Mangel an Geschichte
„Wenn wir über die Rehabilitierung von Bandera sprechen, müssen wir die Verantwortung von Volodymyr Viatrovych hervorheben, einem nationalistischen Historiker, Direktor des Instituts für nationales Gedenken von 2015 bis 2019, sagt seinerseits Yaroslav Hrytsak. Viatrovych hat viel getan, um ein falsches Bild von Bandera zu verbreiten. Er und seine Freunde, seine Kollegen behaupten, er habe nichts mit den Morden an Polen und Juden zu tun, was falsch ist. Sie versuchen, eine eher positive Figur zu schaffen. »
Von Wolodymyr Selenskyj gefeuert, als er 2019 an die Macht kam, ist Wolodymyr Viatrovytch, ebenfalls hinter sogenannten „Dekommunisierungs“-Gesetzen, die insbesondere die Entfernung sowjetischer Symbole aus dem öffentlichen Raum bezwecken, nun Abgeordneter im ukrainischen Parlament Label der Partei Europäische Solidarität von Ex-Präsident Poroschenko. Dies hindert ihn jedoch nicht daran, sich weiterhin sehr aktiv für die Verteidigung des Bandera-Mythos einzusetzen.
„Ich glaube aufrichtig, dass all diese Gesetze, die von 2014 bis 2019 eingeführt wurden, die ukrainische Gesellschaft und Identität gestärkt und ihr geholfen haben, sich heute zu vereinen und zu kämpfen. sagte Volodymyr Viatrovytch, sitzend auf der Terrasse eines Cafés in Lemberg. Die Ukraine hat immer für ihre Unabhängigkeit gekämpft, und heute haben wir die einzigartige Chance zu zeigen, dass wir mit Russland nichts gemeinsam haben. » Bandera, fügt er hinzu, "Spielt eine sehr wichtige Rolle in der russischen Propaganda, sie glauben, dass es noch existiert, und wovor Russland Angst hat, nutzen wir es, um uns zu verteidigen".
Am Telefon glaubt Per Anders Rudling, außerordentlicher Professor an der Geschichtsabteilung der Universität Lund in Schweden, dass es heute schwierig ist, eine Verantwortlichkeit für die Konstruktion des Bandera-Mythos in der Ukraine zu bestimmen. „Aber ich denke, der Aktivismus von Viatrovych, der in der Presse und den Medien wirklich stark war, hat viel dazu beigetragen.“. Ihm zufolge bleibt das Hauptproblem in der Ukraine das „Die überwiegende Mehrheit der Menschen kennt die Geschichte nicht. Hätten sie die Zeugnisse der Lemberger Pogrome oder der polnischen Überlebenden von 1943 gehört, würden sie diese Transparente nicht verwenden. Sie würden Bandera nicht verherrlichen. »
