Ein Rückblick auf die Affäre Georges Bensoussan: die Prüfung der Realität

„In Frankreich täglicher Antisemitismus“, lautete der Titel der Zeitung Le Monde der Tag des Urteils im Merah-Prozess und der Tag nach der erneuten Entweihung der Stele von Ilan Halimi in Bagneux. Eine vage Formel, die die Verlegenheit der Zeitung zum Ausdruck bringt, das zu sagen, was ein Tabu bleibt. Der Aufstieg des arabisch-muslimischen Antisemitismus in Frankreich vor dem Hintergrund von Satellitenschüsseln und der Islamisierung der Vorstädte. Ein Antisemitismus, der den Massenexodus von Juden aus bestimmten Vierteln und die Flucht jüdischer Kinder aus öffentlichen Schulen in Seine-Saint-Denis verursachte. Ein Antisemitismus, der sich sogar als tödlich erweisen kann, wie in diesem Jahr für Sarah Halimi, geschlagen und dann von ihrem Nachbarn zum Weinen defenestriert "Gott ist großartig" in einem HLM in Belleville. Dieser „neue“ Antisemitismus ist uns seit Erscheinen von bekannt Verlorene Gebiete der Republik 2002 ein vom Historiker Georges Bensoussan herausgegebenes Buch, das die Zeugnisse zahlreicher Professoren aus den Vororten zusammenfasste.

Am 25. Januar 2017 wurde jedoch der Prozess gegen denselben Georges Bensoussan wegen „Provokation zu Diskriminierung, Hass, Gewalt …“ vor der Justiz der Republik eröffnet. Sein Verbrechen? In der Hitze der von Alain Finkielkraut moderierten Sendung „Replicas“ wurde diese beunruhigende Realität laut ausgesprochen. Er hatte ins Leben gerufen (ungefähr den Soziologen algerischer Herkunft Smaïn Laacher zitierend): „Es ist eine Schande, dieses Tabu aufrechtzuerhalten, nämlich dass in arabischen Familien in Frankreich, und jeder weiß es, aber niemand will es sagen, Antisemitismus säugen wir mit der Muttermilch.“ Es bedurfte lediglich eines Berichts des sehr umstrittenen Kollektivs gegen Islamophobie in Frankreich (CCIF), damit die Staatsanwaltschaft fünf Monate nach den Tatsachen beschloss, ihn anzuklagen. Gegen alle Erwartungen hatten sich SOS Racisme, die LDH, die Mrap aber auch die Licra der Anklage angeschlossen.

Obduktion einer Leugnung des Antisemitismus (L'Artilleur) versammelt Texte von Historikern, Journalisten und Intellektuellen, die die Debatten verfolgt oder im Prozess ausgesagt haben, sowie die Argumentation von Michel Laval, dem Anwalt von Georges Bensoussan, und das Urteil in seiner Gesamtheit. Ein wertvolles Dokument, das vielleicht von den Historikern der Zukunft eingehend studiert werden wird, da dieser Prozess, der auch der Prozess der Realität ist, einen Wendepunkt darstellt. Es ist ein Sinnbild sowohl für die Legalisierung der öffentlichen Debatte in Frankreich als auch für die Strömung des militanten Antirassismus und die französischen Brüche. „Als ich vor mehr als vierzig Jahren die Tore dieses Palastes betrat, hätte ich nie gedacht, dass ich mich eines Tages für eine solche Sache einsetzen müsste“, sagte Michel Laval vor dem Präsidenten der Justizvollzugskammer XVII. Niemals hätte ich mir vorstellen können, die Meinungs- und Gedankenfreiheit gegen die dunklen Mächte eines neuen Fanatismus verteidigen zu müssen.

Neben dieser energischen Argumentation werden wir uns an das mutige Zeugnis von erinnern der Schriftsteller Boualem Sansal. „Algerien betrachtet Islamophobie nicht als Vergehen oder Verbrechen … In Algerien gibt es keine, gab es nie, und ich hoffe, dass das morgen und übermorgen genauso sein wird – morgen, Fall Bensoussan.“ Oder noch einmal: "Zu sagen, dass Antisemitismus Teil der islamischen Kultur ist, heißt einfach wiederholen, was im Koran, in der Moschee und zweifellos in vielen traditionalistischen Familien gesagt wird."