Ein erster Widerstandsakt in Clichy-la-Garenne? von Philipp Bilger

 

Wir können diesen Ansatz gewählter Beamter als einen ersten Akt des Widerstands gegen nicht eine „Invasion“, sondern gegen eine illegale städtische Besetzung analysieren, aber auch als den Beginn eines Zyklus, der schließlich so intensiv, antagonistisch und gewalttätig werden könnte, dass dies wahrscheinlich wäre führen zu einem vervielfachten Bürgerkrieg.“ Renaud Camus irrt sich, aber wir verschleiern weiterhin unsere Augen und zeigen demagogische Schwäche, und ich fürchte, dass wir ihm eines Tages traurigerweise Recht geben werden.

Dieser Vergleich erscheint mir schockierend, beleidigend für den ersten Begriff und absurd für den zweiten. Ich würde hinzufügen, dass ich, selbst wenn es den Anschein von Wahrscheinlichkeit hätte, mein Bestes tun würde, um das Risiko zu bekämpfen, das heutige Frankreich im Frieden mit dem unter dem Stiefel der Nazis besiegten Frankreich zu verwechseln.

Trotzdem kam es am 10. November gegen 13 Uhr in der Nähe des Rathauses in Clichy-la-Garenne zu einem großen Ereignis.

Auch wenn die Medien manchmal Wert darauf legen, unbedeutend oder oberflächlich zu sein, ist mir aufgefallen, wie wenig kommentiert dieses „Erste“ unserer politischen und sozialen Geschichte, dieser Bruch in unserem Anspruch auf ein Zusammenleben trotz kultureller und religiöser Unterschiede wurden relativ übersehen.

Seit März dieses Jahres gehen jeden Freitag Hunderte von Muslimen auf die Straße und fordern ein Gotteshaus. Nachdem die Union der muslimischen Vereinigungen von Clichy (UAMC) am 22. März von der ehemaligen Gemeinde aus einem Gotteshaus im Stadtzentrum vertrieben worden war, wurden Schlichtungsversuche unternommen, von denen keine erfolgreich war. Bürgermeister LR Rémi Muzeau hat einen neuen Gebetsort vorgeschlagen, eine Viertelstunde vom Zentrum entfernt. Der Präsident der UAMC lehnte es ab und hielt es für „zu klein, zu exzentrisch und unwürdig“.

Während Mohamed Bechari, Präsident dieses neuen Gottesdienst- und Kulturzentrums, das er für angemessen und geeignet hält, und auch Vorsitzender der National Federation of Muslims of France (FNMF), im Gegenteil dem Bürgermeister für die Installation von Beschilderungen und einer Bushaltestelle dankt ( kostenlos) direkt vor diesem Ort.

Es ist klar, dass die UAMC weiterhin die Geduld und den Widerstand der Gemeinde auf die Probe stellt, indem sie sich – für eine lange Zeit – erlaubt, Straßengebete zu installieren, von denen sie weiß, dass sie verboten sind.

Am 10. November stellten sich auf Initiative von Valérie Pécresse etwa sechzig gewählte Vertreter der Pariser Region, darunter der Bürgermeister, zum ersten Mal bewusst mit ihrem dreifarbigen Schal über den Schultern und dem Singen von La Marseillaise etwa 150 Muslimen beim Verlegen von Teppichen und Lautsprecher auf dem Bürgersteig (Le Figaro).

Diese eindringliche und unerträgliche Übertretung des Staates wird für seine Lösung der alleinigen Initiative und dem guten Willen des Bürgermeisters von Clichy überlassen. Was in böser Absicht auf eine muslimische Opposition trifft.

Wir können diesen Ansatz gewählter Beamter als einen ersten Akt des Widerstands gegen nicht eine „Invasion“, sondern gegen eine illegale städtische Besetzung analysieren, aber auch als den Beginn eines Zyklus, der schließlich so intensiv, antagonistisch und gewalttätig werden könnte, dass dies wahrscheinlich wäre zu einem ausufernden Bürgerkrieg führen.

Das günstige Ende einer Passivität oder der gefährliche Beginn einer Revolte?

Renaud Camus liegt falsch, aber wenn wir weiterhin unsere Augen verstecken und demagogische Schwäche zeigen, fürchte ich, dass wir ihm eines Tages leider Recht geben werden.

Quelle: © Gerechtigkeit im Singular: Ein erster Widerstandsakt in Clichy-la-Garenne?