„Ist der Mensch eine vom Aussterben bedrohte Spezies?“

Werden Roboter den Menschen verdrängen? Was gestern nur ein Science-Fiction-Szenario war, könnte mit dem Aufkommen künstlicher Intelligenz in nur wenigen Jahrzehnten Realität werden. Das ist die vom Chirurgen und Neurobiologen Laurent Alexandre verteidigte These in seinem neusten Buch, Der Krieg der Intelligenzen (JC Latte). Für Jean-Marie Le Méné, Autor von Die ersten Opfer des Transhumanismus (Pierre-Guillaume de Roux) und Präsident der Jérôme-Lejeune-Stiftung, dem ersten Förderer der Trisomie-21-Forschung, wird keine Software jemals in der Lage sein, die Komplexität der menschlichen Seele nachzuahmen. Die eigentliche Gefahr für die Zukunft des Menschen ist die Kommodifizierung des Lebens.

LE FIGARO – Laurent Alexandre, Sie stellen den Siegeszug der künstlichen Intelligenz als unvermeidlich dar und schlagen vor, dass wir uns darauf einstellen. Sollten wir uns nicht im Gegenteil dieser Entwicklung widersetzen?

Laurent Alexander. – Die Gafa-Amerikaner und Chinese Batx, das sind die digitalen Giganten, die KI entwickeln: Wirtschafts- und Technologiemächte, die 12.000 Kilometer von uns entfernt sind. Das chinesische Tencent (das T von Batx) hat sich mit einem Marktwert von über 500 Milliarden Dollar zum fünftgrößten Unternehmen der Welt entwickelt. Die Strategie der Biokonservativen ist selbstmörderisch. Statt über Technologien nachzudenken, wie sie Elon Musk entwickelt, verausgaben sie sich in Nachhutkämpfen wie der Ehe für alle. Es gibt enorme ethische Fragen, die vorrangig behandelt werden müssen. Wir müssen eine neue Moral aufbauen. Es wird kompliziert, weil KI die Zeit beschleunigt, Benchmarks durcheinander bringt und auf Eugenik und Neurotechnologie drängt. Elon Musk glaubt, dass KI in nur zehn Jahren mit der menschlichen Intelligenz konkurrieren und sich gegen Menschen wenden kann. Dies rechtfertigt es in seinen Augen, Mikroprozessoren in die Gehirne unserer Kinder einzubauen. KI bringt uns in einen Krieg der Intelligenzen, die wir nicht kontrollieren. Ich bin Humanist, ich gehöre nicht zu denen, die denken, dass Technik zwangsläufig gut ist. Aber Mensch 1.0 ist tot, die Frage ist nun, welchen Menschen 2.0 wir wollen.

Jean-Marie LE MENÉ. – Ich bestreite die Realität der KI nicht, aber ich teile nicht die Idee, dass wir Mikroprozessoren in die Gehirne unserer Kinder implantieren müssen! Ich glaube nicht an die Unausweichlichkeit, an ein solches uraltes Schicksal, gegen das kein Heilmittel gefunden werden konnte. Angesichts von Entdeckungen und ihrer technologischen Verwertung muss man „go“ oder „no go“ sagen können. Damit stellt sich die Frage nach der Freiheit. Wenn es keine Freiheit mehr gibt, hat es keinen Sinn zu streiten! „Der Tod des Todes“ ist ein transhumanistischer Slogan, aber die wirkliche Debatte muss sich um die Verlängerung des Lebens und den Fortschritt der Medizin drehen, nicht um die transhumanistische Ideologie. Transhumanismus ist sowohl eine Ideologie als auch eine Realität. Wirtschaftlich gibt es viel über die Gafa zu sagen, die weit davon entfernt ist, eine tadellose Stellung einzunehmen. Die Gafa betreiben Steueroptimierung, während sie immense private Gewinne erwirtschaften. Ideologisch sind sie Riesen auf tönernen Füßen. Der Pacs gegen die Natur zwischen Szientismus und Markt ist eine Ideologie, die zusammenbrechen wird, weil sie eine pessimistische Vision des Menschen bietet, der auf den Rang einer Maschine reduziert wird, die nicht der Realität entspricht.

Können Staaten Gafa Grenzen auferlegen?

Laurent Alexander. – Damit Europa mitreden kann, bedarf es einer technologischen, militärischen und wirtschaftlichen Erneuerung. Heute, angesichts des technologisch-politischen Tsunamis auf der Achse San Francisco-Peking, haben wir keine Logik der Macht, weder militärisch noch geopolitisch. Daher ist der ideologische Abstieg unmöglich zu regulieren! Ich betrachte mit der Psychoanalyse, dass die Verweigerung von Grenzen schädlich ist. Der Wunsch einiger Transhumanisten, alle Formen der Beschränkung aufzuheben, den Tod zu töten, wird die Menschen nicht zum Glück führen. Aber heute müssen wir uns fragen, wie wir Hybris steuern und gestalten können. Die Schwierigkeit besteht darin, eine rote Linie zwischen legal und illegal zu ziehen, zwischen der Vision von Elon Musk und der Vision der Konservativsten. Wir steuern auf einen Krieg der Intelligenzen zu. Wenn unsere Kinder im Vergleich zu den anderen Kindern der Welt, die gewachsen sein werden, zurückgeblieben sind, werden wir gezwungen sein, ihnen zu folgen.

Jean-Marie LE MENÉ. – Ich habe keine Wunderlösung, wir können nicht Jahrzehnte des philosophischen Nichts, des intellektuellen Dekonstruktivismus zurückverfolgen. Wir sind vom Theozentrismus zum Anthropozentrismus, zum Biozentrismus und heute zum Technozentrismus übergegangen: Der Mensch ist nichts mehr und der Transhumanismus lebt von dieser Leere. Lamartines Vers übersetzt diese Ideologie gut: „Der Mensch ist ein gefallener Gott, der sich an den Himmel erinnert.“ Transhumanisten sind nostalgisch für den Menschen vor dem Sündenfall, ziehen daraus aber abwegige Schlussfolgerungen: Da der Mensch auf seine neuronale Konstruktion reduziert ist, werden wir ihn reparieren, es ist eine Art säkulare „Erlösung“. Aber zu sagen, dass der Mensch repariert werden muss, um „gerettet“ zu werden, bedeutet zu bedenken, dass es eine technische Lösung für den Wahnsinn der Menschen gibt. Was ist falsch.

Laurent Alexandre, Sie bezeichnen die Schule als obsolet und sagen ihr Verschwinden voraus...

„In ein paar Jahrzehnten werden wir die intrazerebralen Implantate von Elon Musk akzeptieren“

Laurent Alexander. – Die Schule muss unseren Kindern beibringen, was KI falsch macht: Transdisziplinarität, kritisches Denken, kollektives Arbeiten, Geisteswissenschaften. Engstirnige Techniker sollte man nicht ausbilden. Philosophie und Geschichte können es uns ermöglichen, unsere Kinder gegen KI zu verteidigen. Allerdings galoppiert die Schule der biologischen Gehirne langsamer als die Schule der Silizium-Gehirne. Zwischen der Position des Missionars und der Promotion des Kleinen vergehen dreißig Jahre, während es zum Duplizieren einer KI nur eine Tausendstelsekunde dauert. Wir investieren mehr in die Bildung von Siliziumgehirnen als in die Bildung biologischer Gehirne. Silicon Brain „Pädagogen“ verdienen hundertmal mehr als der bestbezahlte College-Professor der Welt. Wenn wir die Mittel zwischen den beiden Schulen nicht ausbalancieren, wird die Diskrepanz die Neurotechnologie legitimieren. In ein paar Jahrzehnten werden wir die intrazerebralen Implantate von Elon Musk akzeptieren.

Wie kann künstliche Intelligenz bei Reue, Vergebung helfen?

Jean-Marie LE MENÉ. – Es ist absolut sinnlos, sich der körperlosen Intelligenz der KI und der Verkörperung der Intelligenz des Menschen entgegenzustellen. Dies entstammt dem zeitgenössischen Reduktionismus. Jean-Pierre Changeux und seine materialistische Vision des Gehirns bieten nur eine fragmentierte Vision. Wer kann behaupten, die Wahrheit über den menschlichen Geist zu besitzen? Changeux beobachtet die Verdrahtung des Gehirns, seine Vision biologisiert, aber alleine reicht es nicht. Der Reduktionismus möchte die Wissenschaft als einzigen Zugangsweg zu Wissen ausgeben. Um eine wahre Definition des Menschen zu geben, muss man sich auch auf Poesie, Literatur, Geschichte, Philosophie, Theologie berufen … Wir werden niemals mit Baudelaire konkurrieren. Dies ist ein Traum, Albtraum oder eine Fantasie des Transhumanismus. Changeux wird eher vergessen sein als Racine! Diese essentielle reduktionistische Sichtweise ist schädlich und rührt von einer Verwechslung zwischen qualitativ und quantitativ her. Die Würfel sind geladen, eine Maschine wird quantitativ immer mehr leisten als ein Mensch, wie es schon der Taschenrechner tat. Das Problem ist nicht, die Intelligenz zu steigern, die Intelligenz ist heute nicht weniger mächtig als zur Zeit der Römer. Was uns heute umbringt, sind die Leidenschaften im Sinne von Descartes, die der Laster und Tugenden. Wir müssen die Laster verringern und die Tugenden steigern. Die Schule ist dazu da, den Menschen zu schulen, der mit seinem Herzen, seinem Verstand und seinem Willen reagieren kann. Wie kann KI bei Reue und Vergebung helfen? Die menschliche Intelligenz ist frei und unbestimmt.

Die Umwälzungen im Zusammenhang mit KI werden zunächst die Arbeit betreffen…Laurent Alexander. – Schumpeter ist noch nicht tot. Wenn den 29.000 Pariser Wasserträgern von 1793 gesagt worden wäre, dass fließendes Wasser kommen würde und dass die Wasserindustrie mehr als 29.000 Arbeitsplätze schaffen und mehr als 1000 Berufe entstehen würden, hätten sie nicht geglaubt. Das Neue ist, dass die Technologie jetzt das menschliche Gehirn ersetzt. Die Beschleunigung der Zeit und die Konkurrenz des Siliziumhirns sind schwieriger zu bewältigen als die früheren Schumpeterschen Revolutionen (Dampf, Öl). Die Ankunft von KI wird Menschen benachteiligen, die für die Welt der Daten nicht geeignet sind. Kurzfristig werden die weniger Begabten am meisten gedrängt, die sozialen Spannungen werden immens. In den USA, Die zu 95 % autonomen Tesla-Lkw wurden gerade eingeweiht. Was machen wir morgen mit den 5 Millionen amerikanischen Lkw-Fahrern?

Jean-Marie LE MENÉ. – Wie bei jeder sehr schnellen technologischen und wissenschaftlichen Revolution wird es große Umwälzungen geben. Es ist nicht das erste Mal, und es ist nicht schockierend. Einige Diagnosen per Computer, die U-Bahn-Linie 14 ohne Fahrer, ich bin dafür. Aber der Baum verbirgt den Wald. Das eigentliche Problem ist die Kommodifizierung des Lebens. Das Leben ist zu einer Mine geworden, die es auszubeuten gilt. Die Konsequenz? Der Mann ist in Stücke gerissen. Und der Transhumanismus fügt hinzu: Er ist zerstückelt, aber seine Stücke sind Gold wert. Transhumanismus ist eine moderne Form der Sklaverei, die Menschen verkauft, nicht mehr an ihren Füßen, sondern in Ersatzteilen, die mehr einbringen! Diese Kommodifizierung des Lebens fordert Opfer. Da wir nicht in der Lage sind, verstärkte Männer zu produzieren, unterdrücken wir bereits verringerte Männer. Die unglaubliche wissenschaftliche Entdeckung, die feststellte, dass die schwangere Frau Spuren des Genoms ihres Kindes im Blut hatte, wurde zum Nachweis von Trisomie 21 verwendet. Der Markt erklärt Müttern, dass es nicht wünschenswert sei, „Mongolen“ und Biotechs zu gebären Milliarden dank dieser neuen Technologien, es ist eine Rentenwirtschaft, die unwürdig ist.

Heute führen 95,5 % der Fälle einer positiven Trisomie-21-Diagnose während der pränatalen Phase zu einem Schwangerschaftsabbruch. Geht Transhumanismus Hand in Hand mit Eugenik?Laurent Alexander. – Transhumanismus wird Eugenik durch Selektion und embryonale Modifikation sein. Transhumanisten wollen die Schaffung von Superbabies, die der KI widerstehen können. Sie wollen auch Trisomie 21 heilen. Ja, Transhumanisten sind Eugeniker. Das Wort Transhumanist wurde 1957 von Aldous Huxleys Bruder geprägt, um den Begriff "Eugenik" zu ersetzen, der nach dem Krieg abwertend geworden war...

Jean-Marie LE MENÉ. – Transhumanismus tötet Menschen mit Down-Syndrom mehr als er sie heilt. In PMA gibt es bereits negative Eugenik, die schlechte Embryonen eliminiert, und wir werden noch viel weiter gehen, da wir damit beginnen, Drei-DNA-Embryonen zu erzeugen. ART ist eine nicht-medizinische Antwort von Menschen in weißen Kitteln auf ein soziales Problem. Ich diskreditiere das von PMA geborene Kind nicht. Aber viele Übertretungen gehen unter medizinischer Billigflagge, es ist ein Fehler der Methode.

Laurent Alexander. – Die Medizin wird mutieren, wir dürfen nicht verhindern, dass sie transhumanistisch wird. Selbst unter den überzeugtesten Katholiken würden die meisten Menschen gerne weit über 125 Jahre leben. Die Transhumanisierung des Geistes hat gewonnen: Um weniger zu leiden, weniger zu altern und weniger zu sterben, werden die meisten Menschen die transgressivsten Technologien akzeptieren. Als Arzt habe ich am Vorabend des Sterbens Menschen gesehen, die in der Lage waren, schwere Behandlungen zu akzeptieren, um ein paar Minuten zu gewinnen. Um fünfzig Jahre zu gewinnen, werden die Menschen bereit sein, alles zu akzeptieren. Ethische Regulierung wird schwierig.

Jean-Marie LE MENÉ. – Wenn diese ethischen Fragen an den Gesetzgeber gerichtet werden, müssen wir uns fragen, was wir tun. Das Risiko besteht darin, im Namen des technischen Fortschritts alles hinzunehmen, was gleichbedeutend mit moralischem Fortschritt ist.

Laurent Alexander. – Das Flugticket wird nicht erhöht. Also nehmen wir das Flugzeug, um an der Pazifikküste Babys zu machen und das französische Gesetz zu umgehen. Heute machen nationale Gesetze keinen Sinn. Wir müssen uns fragen, welche globalen Regeln wir aufstellen sollen, sonst werden wir Zeuge eines transhumanistischen Nomadentums.

Jean-Marie LE MENÉ. – Gleicher Zugang zu Eugenik, assistierter Reproduktion, Leihmutterschaft, die die privaten Laster der Reichen in die Reichweite der Armen bringt, ist Entmenschlichung.

Wenn Menschen unsterblich werden, wird es zwangsläufig aufhören, Kinder zu haben. Es wäre das Ende der Menschheit.

Laurent Alexander. – Jeff Bezos sagte, dass es 1000 Milliarden Menschen braucht, um unsere einzige Galaxie zu kolonisieren. Es gibt also Arbeit für mehr als 7 Milliarden Männer!Wir sind nicht in Green Sun und den Dystopien der 70er Jahre.Es ist keine Überbevölkerungsgefahr in Sicht, es sei denn, wir denken wie 1965…

Jean-Marie LE MENÉ. – Sie können uns Geschichten über die Kolonisierung des Planeten Mars erzählen, aber Elon Musk wird vorher im Gefängnis sein und seine Implantate werden irgendwann rosten!

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