Der Text, den wir unten lesen werden und der von MEMRI veröffentlicht wurde, veranschaulicht die Revolution, die wir derzeit in den Beziehungen zwischen Israel und der arabischen Welt erleben. Unter den ungläubigen Augen Europas, das heute wie sich Caroline Glick kürzlich erinnerte, Israels Hauptfeind auf der internationalen Bühne, ein bedeutender Teil der arabisch-muslimischen Welt – im Wesentlichen bestehend aus Saudi-Arabien und bestimmten Ländern des gemäßigten sunnitischen Lagers – ist dabei, sich Israel anzunähern, um gegen die Bedrohung zu kämpfen die iranische Achse (zu der auch Hamas und Hisbollah gehören).
Diese Annäherung ist jedoch nicht rein zufällig, sondern basiert auch auf der Einsicht, dass es das langfristige Interesse der muslimischen Welt ist, mit Israel Frieden zu schließen.
Aber, das ist der springende Punkt und die radikale Neuheit des Textes, den wir weiter unten lesen werden, dieser Frieden basiert nicht auf der trügerischen Gleichung „Frieden gegen die Territorien“ und auf Israels Verzicht auf seine Identität und Souveränität, wie er jahrzehntelang propagiert wurde Förderer der Annäherung an die PLO und die antijüdische Palästinensische Autonomiebehörde. Wahrer Friede dagegen ruht auf dem Anerkennung der jüdischen Identität und der jüdischen Souveränität über Jerusalem durch die arabischen Länder und über seine historische Heimat (Judäa und Samaria).
Wenn wir den Text von Abdelmahid Hakim lesen, sehen wir, dass seine Analyse wirklich revolutionär ist (sie beteiligt sich an der "Kopernikanische Revolution", die der Nahe Osten erlebt, um den Ausdruck von Michel Gurfinkiel zu verwenden), und dass es dem der Hauptvertreter der israelischen und jüdischen Linken widerspricht.
Letzterer verurteilte bekanntlich die Anerkennung Jerusalems als Hauptstadt Israels durch US-Präsident Donald Trump (siehe insbesondere die Positionen vonAlain Finkielkrautvon Friedrich Enzel, oder das von Dennis Charbit, um nur französischsprachige Beispiele zu nennen.
Siehe auch Freddy Eytans Analyse zum Thema linke israelische Intellektuelle). Die Erklärung von Donald Trump und die ihr vorangegangenen politischen Entwicklungen in der Region brachten nicht nur das geopolitische Gleichgewicht im Nahen Osten durcheinander, indem sie die Grenzen zwischen einem antiisraelischen und antijüdischen Lager unter der Führung des Iran und seiner Verbündeten einerseits und Europa andererseits neu zogen einerseits und einem gemäßigten sunnitischen Lager, das mit Israel und den Vereinigten Staaten verbündet ist, andererseits.
Sie haben auch eine Kluft innerhalb der jüdischen Welt selbst gesehen, zwischen Juden, die Jerusalem treu ergeben sind, und Mitgliedern einer fehlgeleiteten jüdischen „Linken“, nostalgisch für Obama, der lieber mit Abbas und Macron falsch liegen würde, als mit Trump und Netanjahu Recht zu haben. .
Unter diesen Umständen kann man berechtigterweise behaupten, dass moderate arabische Intellektuelle und Führer wie Abdelhamid Hakim oder der saudische Kronprinz Mohammed bin Salman heute zionistischer sind als viele Juden.
Denn wie zur Zeit von Chanukka ziehen es die heutigen „hellenisierenden Juden“, verführt von der vorherrschenden europäischen Kultur, vor, Jerusalem zu vergessen und sich mit den Feinden des jüdischen Volkes zu verbünden. Es gibt „nichts Neues unter der Sonne“, wie König Salomo sagte.
Saudischer Forscher Abdelhamid Hakim: Jerusalem als israelische Hauptstadt mit palästinensischer Verwaltung muslimischer Heiligtümer ist eine Chance für Frieden; die Araber müssen ihre antijüdische Mentalität ändern. Der saudische Gelehrte Abdelhamid Hakim, Generaldirektor des in Jeddah ansässigen Middle East Center for Strategic and Legal Studies, sagte, die Araber müssten anerkennen, dass Jerusalem „den Juden genauso heilig ist wie Mekka und Medina den Muslimen“. In einer Rede auf Al-Hurra TV sagte Hakim, Israel sei „das Produkt des historischen Rechts der Juden in der Region“.
In Bezug auf die jüngste Erklärung von US-Präsident Trump zu Jerusalem sagte Hakim, dass es eine Chance auf Frieden geben könnte, wenn Jerusalem Israels Hauptstadt wäre und die Palästinenser die Verwaltung muslimischer heiliger Stätten erhalten würden.
Er schlug vor, dass Saudi-Arabien den Palästinensern bei dieser Aufgabe helfen könnte, und forderte die Araber auf, diese Gelegenheit nicht zu verpassen, wie sie es in der Vergangenheit bei mehreren Gelegenheiten getan haben. Hakim forderte die Araber auch auf, ihre Kultur des Hasses gegenüber Juden zu ändern, die ihre Schullehrpläne und islamischen Kanzeln dominiert. Das Interview wurde am 15. Dezember 2017 ausgestrahlt. Auszüge:
Abdelhamid Hakim: Wir müssen verstehen und anerkennen, dass Jerusalem ein religiöses Symbol für die Juden ist und dass es für sie genauso heilig ist wie Mekka und Medina für Muslime.
Daher muss die arabische Mentalität vom Erbe der Nasseriten und vom Erbe des politischen Islam – sowohl der Sunniten als auch der Schiiten – befreit werden, die aus rein politischen Gründen die Kultur des Hasses gegen die Juden und die Verweigerung ihrer historischen Rechte gesät haben die Region. […]
Die Juden sind ein integraler Bestandteil der Geschichte dieser Region, und Israel ist das Produkt des historischen Rechts der Juden in der Region. Wenn wir uns mit den israelischen Verhandlungsführern treffen und sie als Partner in der Geschichte dieser Region sehen – ob Führer, Völker oder intellektuelle Eliten –, wird dies die Dinge erleichtern und dem Friedensprozess eine gewisse Flexibilität verleihen.
Was Jerusalem angeht, denke ich, dass wir realistisch sein und uns an die neue politische Realität in der Region anpassen müssen. Wenn es den palästinensischen Unterhändlern mit Unterstützung der Araber gelingt, nur einen Teil von Ost-Jerusalem zu bekommen, und wenn die heiligen Stätten unter palästinensische Verwaltung gestellt werden – ich denke, das wird der größte politische Gewinn sein, den die israelischen [sic] Unterhändler heute erzielen können.
Wir müssen aus unserer Geschichte lernen, um die richtige Entscheidung treffen zu können. Während des arabisch-israelischen Konflikts verpassten die Araber viele Gelegenheiten. […]
Die Araber haben Gelegenheiten verpasst – seit 1956, als der verstorbene Präsident Gamal Abdel Nasser an die Macht kam … Sie haben die Gelegenheit verpasst, einen palästinensischen Staat im Westjordanland und in Jerusalem zu haben. Als Habib Bourguiba unter dem Motto „Nimm [was du kannst] und fordere [den Rest später]“ seine Friedensinitiative vorstellte, wurde er als Verräter gebrandmarkt und seine Initiative abgelehnt.
Als Präsident Sadat den Friedensprozess einleitete, galt auch er als Verräter. Gamal Abdel Nasser nutzte den arabisch-israelischen Konflikt als Mittel zur Legitimierung seiner Diktatur in Ägypten und als Waffe im Kampf gegen seine Rivalen in der Region. Der politische Islam stimmte, obwohl er mit den nasseristischen Regimen völlig uneins war, in einem Punkt überein: Frieden zu einem Verbrechen zu machen. […]
Als Saudi-Arabien die Arabische Friedensinitiative startete, wurde dies leider übersehen. Ich denke, Trumps Entscheidung birgt eine Chance auf Frieden, aber die Palästinenser müssen ihre Reihen vereinen und die Entscheidungen innerhalb des palästinensischen Rahmens treffen. […]
Als ich Ramallah besuchte, sprach ich mit Leuten in einem palästinensischen Forschungszentrum. Ich sagte ihnen: Sie wissen nicht, wie man israelische Bürger anspricht. Ihre Rhetorik überzeugt die israelischen Bürger nicht davon, dass der Frieden ihnen Legitimität und Sicherheit in der Region geben wird. Israelis spüren die Kultur des Hasses unter ihren Nachbarn.
Es begann mit Gamal Abdel Nasser, der sagte, wir werden die Juden ins Meer werfen, und setzt sich bis heute fort – in den Lehrplänen der Schulen, von den Kanzeln der Moscheen und in kulturellen Symposien. Die Kultur des Judenhasses ist in unserer arabischen Welt tief verwurzelt. […]
Wenn wir Araber wirklich eine Lösung finden wollen, müssen wir unsere Seele auf den Prüfstand stellen und eine ideologische Revolution in der Art und Weise durchführen, wie wir die Juden behandeln. Die Juden sind ein integraler Bestandteil der Region … Menschenleben sind in den Augen Allahs teurer als Landstriche.
Wenn wir Araber wirklich eine Lösung finden wollen, müssen wir unsere Seele auf den Prüfstand stellen und eine ideologische Revolution in der Art und Weise durchführen, wie wir die Juden behandeln. Wir sollten glauben, dass die Juden ein integraler Bestandteil der Region sind und dass Frieden der beste Weg ist, die Region von jahrzehntelangen Konflikten zu befreien, die die Region erschöpft und ihre Ressourcen erschöpft haben. […]
Mein Vorschlag ist, dass Saudi-Arabien als ein Land mit beträchtlichen wirtschaftlichen Ressourcen und als ein Land mit bedeutender historischer Erfahrung in der Verwaltung heiliger Stätten helfen kann, die heiligen Stätten [in Jerusalem] zu verwalten, wenn es uns gelingt, die heiligen Stätten zu errichten unter palästinensischer Verwaltung, während Jerusalem die Hauptstadt Israels sein wird.
Wenn wir es schaffen, wird es meiner Meinung nach ein politischer Gewinn für den palästinensischen Kampf sein, und im Gegenzug wird es einen palästinensischen Staat geben, und das Leiden der Palästinenser in Gaza, Ramallah und den Flüchtlingslagern im Fremden wird enden. Meiner Meinung nach sind Menschenleben in den Augen Allahs teurer als Landstriche.
Quelle: Jerusalem, Hauptstadt Israels: Saudis zionistischer als Juden?
