Jacques Julliard: Mit dem Islamismus riskieren die Intellektuellen erneut die Blindheit

DIE ZWEI SCHULEN

Es sind nicht nur die Franzosen, die sich gegen jede Reformidee auflehnen, wie z Emmanuel Macron am Rande der Verzweiflung. Ihre Schule auch, trotz der Projekte, die seit fünfzig Jahren im U-Bahn-Takt gegen 18 Uhr aufeinander folgen. Wieso den? Weil es im Kapitel dieser Schule zwei konkurrierende Projekte gibt, die sich im Gebrauch als unvereinbar erwiesen haben. Die erste besteht darin, es zu einem Instrument zur Verbreitung von Wissen und Kultur zu machen. Lange Zeit glaubte man, es könne keinen anderen geben. Fehler! Tatsächlich gibt es seit gut einem halben Jahrhundert ein weiteres Projekt, das darin besteht, die Schule zu einem Instrument zum Abbau sozialer Ungleichheiten zu machen. Nennen wir das erste "das Jules Ferry-Projekt"; es ist das der Dritten Republik. Und nennen wir das zweite "das Bourdieu-Meirieu-Projekt"; es ist das Projekt kritischer Soziologie und professioneller Pädagogen.

Die erste, wahre Grundlage der republikanischen Ideologie zielt auf Exzellenz: Es geht darum, jedem zu ermöglichen, beim Erwerb von Wissen und den entsprechenden Diplomen so weit wie möglich zu gehen; sondern auch, um die Schule zum Schmelztiegel französischer Exzellenz in Wissenschaft und Technologie im Konzert der Nationen zu machen. Es ist ein Projekt, das auf den Fortschritt des Einzelnen und der ganzen Nation ausgerichtet ist.

Die zweite, sowohl politische als auch wissenschaftliche, zielt darauf ab, zu verhindern, dass sich soziale Ungleichheiten in Schulergebnissen widerspiegeln, selbst wenn dies bedeutet, natürliche Ungleichheiten billig zu machen. Ein typisch Rousseauistisches Projekt, das ausgehend von Diskurs über den Ursprung der Ungleichheit, endet in Emil oder Bildung zur Leugnung allen von außen eingeprägten Wissens.

Kinder sollten also nicht unterrichtet werden. Sie müssen ihnen nur helfen, sich selbst beizubringen. Dies läuft darauf hinaus, jeden zu zwingen, den historischen Lauf der Menschheit auf eigene Rechnung zu wiederholen und die kumulative Natur des erworbenen Wissens zu leugnen. Umfangreiches Programm! Es ist auch notwendig, die außerschulische Übertragung zu beseitigen, insbesondere innerhalb der Familien, die wahrscheinlich die Ungleichheiten verstärken wird. Materialien und Methoden, die geeignet sind, die „Erben“ zu begünstigen, werden daher ausgeschlossen, insbesondere alles, was sich auf die allgemeine Kultur bezieht. Was übrigens das Monopol der herrschenden Gesellschaftsschichten bleiben will… Ganz einfach: Jedes Mal, wenn der Sozialpädagoge das Wort „Kultur“ hört, zückt er seine Hobelmaschine. Diese allgemeine Kultur wurde aus den Sciences Po-Prüfungen eliminiert; breiter und in jüngerer Zeit hat die temperamentvolle Najat Vallaud-Belkacem mit einem Federstrich die alten Sprachen, die Gleichgewichtsklassen, die europäischen Pfade ausgelöscht. Zu diskriminierend! Eine Chance für Herzpatienten, dass die Kardiologie nicht als diskriminierend empfunden wurde. Mein Gott, was für eine herablassende obskurantistische Vorstellung haben diese Leute von der Arbeiterklasse!

Denn seit 1981, bis letzten Mai, war es das Modell Bourdieu-Meirieu, das an der Spitze des Staates siegte, und insbesondere im verschanzten Lager der Rue de Grenelle, wo die Minister vorbeigehen, aber wo die Ärzte des egalitären Kretinismus unabsetzbar sind.

Sie werden sagen, dass ich übertreibe. Ich bin leider unter der Realität. Beweise dafür will ich nur in dieser sehr französischen Geschichte des Abiturs, die nur komisch wäre, wenn sie nicht, wie wir endlich einsehen, dramatische Folgen hätte.

Zunächst der bewusste Wunsch, die Matura jedem zu geben, der daran teilnimmt. Luc Ferry behauptet sogar, man müsse einen schriftlichen Antrag stellen, um sich daran zu halten… Aber das Baccalaureate, wir vergessen es zu sehr, ist der erste Hochschulabschluss. Da seine Funktion der minimalen Auswahl – zumindest der Orientierung – weggefallen ist, ist ein gigantischer Stau entstanden am Eingang der Universitäten. In einigen Wahlfächern sind „sehr gut“-Noten im Abitur abzulehnen! Folge: Wir greifen unter dem Vorwand der Nichtauswahl auf das Losverfahren zurück! Wir schämen uns für die Universität. Aber diese Possenreißer haben zumindest das Verdienst, zu zeigen, dass die Ablehnung jeglicher Auswahl durch Wissen die unvermeidliche Konsequenz hat, das Wissen selbst zu negieren. Und der Triumph des Obskurantismus! Kennen Sie einen anderen Ort in Frankreich oder auf der Welt, von den Vereinigten Staaten bis nach Nordkorea, wo Fähigkeiten und Kompetenzen per Los ausgewählt werden?

Wenn nur die Ergebnisse in Sachen Gleichberechtigung den Verzicht der Schule auf ihren wissenschaftlichen Ehrgeiz kompensieren würden! Dies ist nicht der Fall: Frankreich ist nicht nur ein Land im Prozess der langsamen Dekulturation, wie die kumulativen Ergebnisse der Pisa-Erhebungen und des Shanghai-Rankings der Hochschuleinrichtungen belegen, sondern es bleibt auch eines der Länder Europas, in denen die Ungleichheiten beobachtet werden in der Schule sind die tiefsten. Es ist ein bitterer Fehlschlag, den nur die Komplizenschaft der spezialisierten Teile der wohlmeinenden Presse teilweise vor der breiten Öffentlichkeit verbergen kann.

Die Wahrheit ist ganz einfach: Schule ist nicht dazu da, Ungleichheiten abzubauen. Selbstverständlich muss die Bildung unter möglichst egalitären Bedingungen erfolgen. Aber wenn man die materielle, ökonomische Natur der Gesellschaft verändern will, muss man die Bildung der Primäreinkommen angehen; also auf der Lohn- und Einkommensskala. Willst du Ungleichheit reduzieren? Lohnlücken abbauen!

Wir werden die Revolution nicht machen, indem wir die Schule von ihrem Bildungsauftrag abbringen! Nicht einmal die Sozialreform! Denn es handelt sich in der Tat um eine echte Ablenkung, um die es sich handelte. Die ersten Erklärungen und die ersten Entscheidungen des neuer Bildungsminister Jean-Michel Blanquer, bedeutete eindeutig, dass die Linie Bourdieu-Meirieu zugunsten der Linie Jules Ferry aufgegeben wurde. Ich begrüße es. Es war an der Zeit. Von allen Aufgaben, die ausnahmslos der neuen Macht zufallen, ist die dringendste und für die Zukunft entscheidendste die Wiederherstellung der Republikanischen Schule und eine beispiellose Entwicklung der wissenschaftlichen und technischen Forschung. Das haben die asiatischen Länder gut verstanden, die wie Südkorea viel Geld für Bildung und Forschung ausgeben. Für Frankreich ist es sogar die einzige Variable, die dem neuen Präsidenten zur Verfügung steht, um Frankreich wieder an die Spitze der modernen Nationen zu bringen.

In dieser Hinsicht, die gerade von Jean-Michel Blanquer angekündigten Reformen sind größtenteils zu begrüßen, beginnend mit der Liquidation der schädlichen Arbeit der vorherigen Regierung im Bereich der Hochschulen. Die Wiedereinführung des in der Vergangenheit von Jack Lang initiierten Gleichgewichtsunterrichts sowie des Unterrichts von alten Sprachen und europäischen Kursen war in der Tat das Minimum. Die Reduzierung der Schülerzahl in CP- und CE1-Klassen in den Schwerpunktbildungsverbünden auf zwölf, die Wiedereinführung des betreuten Studiums für abendliche Hausaufgaben sind Maßnahmen, die in Richtung Demokratisierung gehen.

Die Ankündigung von Rückkehr zur Silbenmethode, statt globaler oder gar semiglobaler Methoden, hat die Diafoirus der Pädagogik aus ihrer Reserve geholt, die für fast alle nicht lehren oder noch nie gelehrt haben. Diese Methoden seien nicht mehr aktuell, behaupten sie aus allen Lebensbereichen. Worüber beschweren sie sich also genau?

Ich sehe nur eine Reservierung, aber sie ist wichtig. Der Minister tritt in Kontakt, indem er die Mistigri der Schulrhythmen in den Gemeinden beseitigt. Es ist nicht mutig. Die Dauer der Ausbildung muss in der Verantwortung der Zentralgewalt bleiben. Wir dürfen nicht zulassen, dass die viertägige Darcos-Woche, eine Seltenheit in der Welt und ein Bildungsdesaster, heimlich wieder eingeführt wird, sondern im Gegenteil einen zusätzlichen halben Tag wiederherstellen, der, bitte, eher Französisch und Rechnen als Bogenschießen gewidmet ist und Rhythmustanz.

Wissen Sie, warum trotz ihrer lebhaften Erklärungen die aufeinanderfolgenden Präsidenten der Republik seit Georges Pompidou das Interesse an der Schule verloren haben? Weil es ein Bereich ist, in dem die Ergebnisse nur langsam zu spüren sind und daher von geringer Wahlbeteiligung. Wenn Emmanuel Macron den Mut hätte, dieses immense Projekt anzugehen, besser noch, es bis zum Ende seiner fünfjährigen Amtszeit fortzusetzen, wäre ich im Namen einer bestimmten Vorstellung von Republik und Bildung dazu bereit vergib ihm jeden Unsinn, den er woanders begehen könnte.

DIE DRITTE VEREISUNG

Ich habe während meines Daseins drei aufeinanderfolgende intellektuelle Eiszeiten erlebt, an die ich mich in einer Zeit erinnern sollte, in der der Islamismus mit doppelten Schlägen nicht nur auf den Körper, sondern auch auf den Geist einschlägt.

Die erste war die stalinistische Vereisung. Es markiert unsere Nachkriegszeit. In der Intelligenzia wurden die Worte immer noch eingefroren, die Worte beobachtet, die Meinungen kontrolliert, der Austausch verboten. Jeder, der die Exzellenz des von Genosse Stalin geführten Regimes in Frage stellte, konnte nur ein Agent des amerikanischen Imperialismus sein. Die inhärent mörderische Natur der Sowjetdiktatur war jedoch selbst für die weniger Wissenden blind; aber gespalten zwischen der Beweiskraft und dem Druck der politischen Korrektheit vervielfachten viele Intellektuelle die Verrenkungen, die viele von ihnen zu einem Nervenzusammenbruch bis hin zur Versuchung des Selbstmords führten.

Die zweite Vergletscherung war maoistisch. Sie verfügte nicht über das enorme Arsenal einer mächtigen, respektierten, ja sogar hegemonialen kommunistischen Partei in bestimmten Disziplinen. Seine Anhänger wiederholten vergebens – schon! – dass der Maoismus mit dem Stalinismus „nichts zu tun“ habe, der Wurm sei in den Köpfen der Menschen. Um jeden Zweifel auszuräumen, antworteten sie mit gesteigerter Inbrunst und Unterwürfigkeit gegenüber dem neuen lebendigen Gott. Es waren die Chinesen selbst, die sie enttäuschten, wie es die Russen zuvor für Stalin getan hatten.

Die dritte Vereisung, wir erleben sie heute, es ist die islamistische Vereisung. Das „nichts zu tun mit“, das für die linke Hingabe das ist, was das „gleichzeitig“ für das mentale Universum des Makronismus ist, hat sich durchgesetzt wie nie zuvor. Das ist schizophrenes Denken, angewandt auf die Politik. Wir haben unter gewissen Intellektuellen das Wiederaufleben derselben Art von Argumentation gesehen, die in früheren Eiszeiten aktuell war: die Theorie der Einkreisung durch den Imperialismus, die Errichtung des Islam zu einer „Religion der Armen“, Ressentiments, die zum Motor der Geschichte erhoben wurden, usw .

Aus diesem Vergleich möchte ich einige Schlussfolgerungen ziehen.

Der „engagierte“ Intellektuelle ist nichts anderes als ein verdorbener Kämpfer, dem durch einen grenzenlosen Fideismus versucht wird, sein schlechtes Gewissen zu verzeihen, weil er weder ein armer Mann noch ein gewählter Beamter in der Geschichte war.

Der Intellektuelle, der normalerweise ein professioneller Zweifler ist, wird es, sobald er die leichtgläubigsten und unterwürfigsten Menschen verjagt. Nicht umsonst haben wir gesehen, wie sich Intellektuelle zusammentun, um angebliche Islamophobie anzuprangern, um einen ihrer Mitmenschen zu lynchen. Pierre-André Taguieff, Sylvain Gouguenheim, Olivier Grenouilleau, Marcel Gauchet, Michel Houellebecq, Alain de Benoist, Kamel Daoud, Alain Finkielkraut waren neben vielen anderen einige der Opfer dieser kollektiven Lynchmorde, die nur ihre Urheber entehren. Der Intellektuelle hat die ethische Pflicht, ein einzelner Mann zu bleiben; man sollte dieses Wort nur im Singular verwenden dürfen.

Der Intellektuelle ist der Religiöseste unter den Menschen. Wenn ein Individuum den Glauben verliert, verfällt es in den Agnostizismus. Ein Intellektueller, der den Glauben verliert, sucht sofort einen anderen. Nicht umsonst entwickelt sich um Stalin, dann Mao, heute der Islamismus bei vielen ein Kult religiöser Natur, der für sie an die Stelle der Transzendenz tritt.

In einem zukünftigen Artikel werde ich untersuchen, was im Islamismus und in der Mentalität seiner Schmeichler dem nationalsozialistischen und kommunistischen Totalitarismus ähnlich ist und was sie von ihm unterscheidet.

DER GEIST DER ZEIT

Als ein Journalist, der sich als Polemiker ausgibt, engagiert wird, um für das Élysée zu werben, diskreditiert er plötzlich den Journalismus, die Kontroversen und das Élysée.

Jacques Julliard ist Redakteur für die Wochenzeitung Marianne.