„Dank Mr. Trump erhält Israel zum ersten Mal politische und rechtliche Anerkennung“

Tribune. Der UN-Teilungsplan vom 29. November 1947 sah neben der Aufteilung Palästinas – damals britisch – in zwei Staaten, einen jüdischen, den anderen arabischen, die Internationalisierung Jerusalems und seiner Region vor, um der spezifischen religiösen Dimension Rechnung zu tragen die Stadt. Siebzig Jahre später erkennt Donald Trump Jerusalem offiziell als Hauptstadt des Staates Israel an. Wir sind daher von einer Situation, in der wir versuchten, die Stadt vor den Wechselfällen der Souveränität zu retten, zu einer Situation übergegangen, in der eine einzige Souveränität, die Israels, anerkannt wird. Auch wenn der amerikanische Präsident angedeutet hat, sich nicht zu den konkreten Konturen dieser Souveränität zu äußern, sollte diese rednerische Vorsichtsmaßnahme das Wesentliche nicht verbergen: Israel erhält zum ersten Mal eine politische und rechtliche Anerkennung der Tatsache, dass es Jerusalem zu seiner Hauptstadt erklärt hat .

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Denn für die Israelis selbst ist diese Proklamation an sich nichts Neues: Ab Januar 1950 wurde der westliche Sektor Jerusalems – entsprechend der jüdischen und arabischen Neustadt, die sich ab den 1920er Jahren hauptsächlich entwickelt hatte – zum Staat erklärt Hauptstadt. Fast alle öffentlichen Institutionen haben sich dort angesiedelt: die Präsidentschaft, die Knesset, die Ministerien (mit Ausnahme des Verteidigungsministeriums, das immer noch in Tel-Aviv angesiedelt ist). Dort wurden die Gedenkstätte Yad Vashem, die dem Gedenken an den jüdischen Völkermord gewidmet ist, sowie das Israel-Museum errichtet.

Gleichzeitig erlebte die Stadt ein kontinuierliches Bevölkerungswachstum mit einer Verdopplung der jüdischen Bevölkerung (ca. 1949 Einwohner im Jahr 1967) zwischen 200 und 000. Die israelischen Behörden betrachten Jerusalem daher ebenso wie die Bevölkerung selbst als ihre politische und administrative Hauptstadt, bedauern jedoch, dass diese Zentralität von keinem Staat anerkannt wird. Die internationale Gemeinschaft, die die aus dem Krieg von 1967 ererbte Teilung der Stadt zwischen Westisrael und Ostjordanien nicht gutheißen wollte, beschränkte sich damals darauf, die notwendige Errichtung eines internationalen Sonderregimes zu bekräftigen.

Alles wird getan, um die Funktion der Hauptstadt Jerusalems zu unterstreichen

Mit dem Sechs-Tage-Krieg im Jahr 1967 änderten sich die Dinge erneut dramatisch, was Israel erlaubte, das Westjordanland mit der Altstadt von Jerusalem im Herzen zu erobern, in der sich die heiligen Stätten der drei Monotheismen befinden. Sehr schnell wurde die Stadt einseitig mit der Ausweitung des israelischen Rechts auf die damals annektierten 72 Quadratkilometer „wiedervereinigt“. Der Bau neuer jüdischer Viertel im „Osten“ begann, und es gab keine Pause: Heute leben dort etwa 200 Juden (neben 000 Arabern). Die Klagemauer, der heilige Ort des Judentums, steht im Zentrum des symbolischen Systems der souveränen jüdischen Nation. Alles wird getan, um die Funktion der Hauptstadt Jerusalems zu unterstreichen.

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Dies ist der Fall bei dem Grundgesetz vom Juli 1980, das von der Knesset mit einer klaren Mehrheit von 69 gegen 15 Stimmen angenommen wurde, wobei die Labour Party ihre Stimmen mit der nationalistischen Rechten vermischte und der Ursprung dieses Gesetzes war. In ähnlicher Weise ist das Jahr 1996 eine Gelegenheit, den Gründungsmoment zu feiern, als König David vor dreitausend Jahren die jebusitische Stadt zur Hauptstadt des Königreichs Israel machte. Doch je mehr Israel die Zentralität Jerusalems betonte, desto mehr entglitt die internationale Anerkennung. Die wenigen Länder, die eine Botschaft in Jerusalem eingerichtet hatten, verlegten sie nach Tel Aviv: 2006 verließ El Salvador als letztes Land die Heilige Stadt. Diese Situation schien von Dauer, zumal sich ein internationaler Konsens herausgebildet hatte, der den endgültigen Status Jerusalems den Verhandlungen zwischen Israel und den Palästinensern überließ.

Es zählte ohne Donald Trump, der getreu seiner "disruptiven" Methode die Verlegung der amerikanischen Botschaft nach Jerusalem ankündigte. Erhofft er sich mit dieser Geste einen Schock, der die Parteien zu Verhandlungen drängt? Vielleicht, aber die Wette ist sehr riskant. In der Zwischenzeit bietet er Israel, das von einer der rechtsgerichtetsten Regierungen seiner Geschichte geführt wird, an, was ihm bisher schmerzlich gefehlt hat: die volle Anerkennung Jerusalems als Hauptstadt.

Alain Dieckhoff ist auch Direktor des Sciences Po International Research Center (CERI), Autor des Israelisch-palästinensischer Konflikt (Armand Colin, 144 S., 13 Euro). Seine Arbeit konzentriert sich auf Politik, zeitgenössische Gesellschaft und die Transformationen des Staates in Israel sowie auf die Mutation von Nationalismen.